Slavoj Žižek es un filósofo esloveno, psicoanalista y sociólogo que ha ganado gran notoriedad en todo el mundo gracias a su perspectiva desarrollada y profunda sobre la realidad contemporánea. Utiliza un lenguaje nuevo e ingenioso para explicar sus posiciones, algo que le ha dado reconocimiento y prestigio en la "vitrina cultural". Los enfoques de Žižek mezclan los principios del materialismo dialéctico con el psicoanálisis lacaniano.
Su intención es explicar la cultura popular actual. Denuncia las trampas ideológicas del poder y sus manifestaciones, buscando abrir la conciencia para la comprensión de nuevas realidades. Además, lo hace con sencillez y sin perder el sentido del humor. "No soy un ingenuo ni un utópico; yo sé que no habrá una gran revolución. A pesar de todo, se pueden hacer cosas útiles, como indicar los límites del sistema ".
- Slavoj Žižek-
Uno de los aspectos más interesantes de Slavoj Žižek es que
utiliza el cine y la literatura para explorar sus ideas. En particular, recurre con frecuencia a las películas de Alfred Hitchcock y David Lynch. También cita a Shakespeare, Kafka o Lenin con gran naturalidad. Žižek es un filósofo antisistema. Su pensamiento
propone y promueve una actitud de resistencia frente al consumismo ya las privatizaciones del mercado. También es un enemigo declarado de los fundamentalismos políticos y religiosos. Algunos lo catalogan como anarquista, pero, en realidad, él es sobre todo un crítico ácido de los tiempos actuales. Estas son algunas de sus afirmaciones más interesantes. Una vida desprovista de sustancia Parecería que ahora se promueven algunas formas de existir que "no toquen" la vida, como resalta esa extraordinaria reflexión:
"Parece como si en todos los niveles vivimos, cada vez más, una vida desprovista de sustancia . Se consume cerveza sin alcohol, carne sin grasa, café sin cafeína y, eventualmente, sexo virtual ... sin sexo ". En este texto, Žižek describe muy bien esta
postura actual de rechazo a todos los "negativos", como si cada realidad no implicara beneficios y daños. Absolutamente todo implica una pérdida y una ganancia, hasta esas posturas asépticas. En ese sentido, querer colocarse al margen del "mal" no es más que una paranoia infantil.
No cambiar las personas, sino los sistemas Para Žižek, el individuo es en gran parte determinado por su entorno, por eso es difícil reconocer si su pensamiento y acciones nacen de él mismo o son el resultado de la influencia estructural. Al respecto, destaca:
"Usted no puede cambiar a las personas, pero puede cambiar el sistema para que la gente no sea presionada para hacer ciertas cosas".
La afirmación pretende apuntar que muchos de los comportamientos son inducidos por el sistema de relaciones, valores y creencias en los que un individuo se desarrolla. De este modo, para inducir ciertos cambios personales, también debemos transformar el contexto.No actuar es dejarlos actuar El poder opera de diferentes formas sobre las personas.
Es el mismo poder que induce una actitud de pasividad o indiferencia en algunos seres humanos. Esto se refleja en la frase:
"El hecho de no hacer nada no es vacío, tiene un significado: decir sí a las relaciones de dominación existentes".
Esto puede ser aplicado tanto para situaciones cotidianas como para grandes hechos sociales. El no actuar, el no intervenir activamente, es una forma de aceptar las condiciones dominantes. Y estas condiciones se impone desde el poder, en función de la perpetuación.
Lo mismo es cierto para la vida individual privada. Quien se mantiene en estado de pasividad está obedeciendo a un mandato familiar o del círculo interno. Es la manifestación del totalitarismo en la vida privada. Quien siente que no tiene nada que hacer, aunque no lo entienda, está obedeciendo a otro. El amor, una desgracia Slavoj Žižek se aleja de la visión romántica del amor. Por el contrario, le da un papel doloroso:
"El amor es experimentado como una gran desgracia, un parásito monstruoso, un estado de emergencia permanente que arruina los pequeños placeres".
Esta afirmación no es un rechazo del amor, ni un llamado para no experimentarlo. Pero se trata de una queja. El amor, por un lado, da plenitud. Pero por otro lado también rompe, rompe interiormente el individuo. Esto no es negativo, sino simplemente natural para el ser humano.
Fracasar cada vez mejor Žižek dice para no tener miedo de fallar en los intentos. Tal vez el peor fracaso sea no intentar, como se explica en esta frase: "Después del fracaso, es posible seguir adelante y fracasar mejor; en vez de eso, la indiferencia nos hunde cada vez más en el pantano de ser estúpido ".
El intento, aunque sea fallo, siempre permite mejorar.
Se aprende, si crece. Por otro lado, si usted cae en una posición pasiva e indiferente, sucede lo contrario. Aparece la decadencia, la declinación, el estancamiento total. La pasividad equivale a la muerte de la conciencia.
Sistemas globales de pensamiento La historia ha sido dominada por los grandes sistemas del pensamiento, que se han visto a sí mismos como universales. Ahora estamos en un momento diferente, como se expresa aquí:
"Ni en el campo de la política debemos aspirar a sistemas que lo expliquen todo ya proyectos de emancipación global; la imposición violenta de grandes soluciones debe dar lugar a formas específicas de intervención y resistencia. Los sistemas de pensamiento con pretensiones de universalidad han pasado por encima de muchas particularidades. En realidad, a menudo se han impuesto de manera violenta. Ahora es el momento de buscar lo que nos diferencia, no lo que nos hace uniformes.
La competencia y la comparación
Este maravilloso texto de Žižek denuncia una realidad palpable actualidad: "Estamos atrapados en una competición enfermiza, una red absurda de comparaciones con los demás. No prestamos atención suficiente en lo que nos hace sentir bien porque estamos obsesionados midiendo si tenemos más o menos placer que el resto ".
Estamos en una época en que más que nunca nos hemos sometido a la aprobación o la sanción social. Muchos definen sus acciones y evaluaciones basándose en la comparación con los demás.
En ese caso, el punto no es encontrar lo que los gratifica personalmente, sino medir si esa gratificación es superior o inferior a la de los demás. Lo que produce felicidad es superar a los demás, más que experimentar un sentimiento de realización propio y personal.
El papel de la filosofía para Slavoj Žižek Actualmente la filosofía no es un conocimiento orientado a revelar grandes verdades. A los ojos de Žižek, su papel es más el de cuestionar y abrir las "verdades absolutas". Esto se refleja en esta frase:
"La filosofía no encuentra soluciones, pero plantea cuestiones. Su principal tarea es corregir las preguntas. " En una época en que la incertidumbre predomina, la filosofía contribuye más preguntando que respondiendo.
Las preguntas profundas y precisas nos acercan a respuestas más exactas. En ese sentido, tal vez no hayamos encontrado las preguntas correctas. Este es el objetivo para el cual la filosofía debe apuntar.
No a los profetas, sino a los líderes
Los agentes de "verdades reveladas" hacen mucho más mal que bien. Inducir a mantener ideas absolutistas o totalitarias que sólo conducen a nuevas formas de esclavitud. Por eso que Žižek apunta: "No necesitamos profetas, sino de líderes que nos animen a usar la libertad".
El papel del líder contemporáneo es ayudar a otros para que puedan definir libremente su camino, no para que sigan ciegamente los enfoques de un hombre o de un grupo. Un verdadero líder alienta la autonomía de aquellos a quienes guía. Promueve que cada uno sea líder de sí mismo.