Es curioso cómo las enseñanzas dentro del budismo o del hinduismo nos ofrecen, de hecho, toda una psicología adecuada para nuestro crecimiento personal. Cada uno de nosotros es libre para reconocerlos o no, aceptar conceptos como la reencarnación o esa visión más espiritual de la vida. Dejando de lado estos aspectos, posiblemente más controvertidos, nunca es demasiado considerarlos para reflejar, para aceptar que todas las personas comparten los mismos miedos y las mismas necesidades, y que en la esencia, podemos valerse de estrategias similares para alcanzar el bienestar interior. El Dharma habla de aspectos tan interesantes como la necesidad de tener un propósito en la vida, de actuar con honestidad, con humildad. De reconocer talentos propios como forma de reconocimiento interior.
Compartir Dharma, en sánscrito, tiene varias definiciones, pero en todas ellas aparece una misma esencia:es la ley de Buda y también su protección convertida en un propósito
, en un principio que debe ser ejecutado con nobleza.Estamos aquí "revestidos" de una apariencia física para obtener un aprendizaje y acercarse nuevamente a esa parte espiritual que, en realidad, es nuestra naturaleza auténtica.
Veamos las cuatro verdades del Dharma, y busquemos al menos reflexionar sobre estos principios tan interesantes. Las 4 nobles verdades del DharmaEn primer lugar hay que recordar que
el Dharma siempre es representado
en forma de círculo
. Esta fue la forma en que, supuestamente, Buda transmitió sus leyes al mundo, que luego fueron siendo adquiridas por las diversas corrientes de pensamiento y que actualmente continúan aplicando sus principios y su religión.
Este círculo simboliza, a su vez, el movimiento vital de muerte y renacimiento, de inicio y fin que nunca termina, un círculo en que las enseñanzas de Buda se difunden, se encuentran y donde la humanidad tiene la oportunidad de recibir estos principios para abrir su mente y avanzar. Veamos cuáles son las 4 verdades inscritas en él. 1. La insatisfacciónLa humanidad está inscrita en un sentimiento profundo de insatisfacción. Nacer y morir implican sufrimiento, recordar el pasado y los errores cometidos nos somete a un desasosiego continuo.
Compartir Parece que hay un acuerdo común que considera que una de las sensaciones más comunes de la humanidad es un vacío constantedonde abrigamos nuestros miedos y dolores existenciales. La felicidad parece ser ese bien escaso con el que siempre soñamos, pero que raramente alcanzamos.
¿A qué se debe esta insatisfacción? Esta angustia vital del ser humano? La segunda verdad del Dharma lo explica.
2. La causa del descontento: los apegos
Solíamos establecer ciertos apegos poco saludables con todo aquello que nos rodea.Según las enseñanzas del Dharma, deseamos, nos apegamos a los bienes materiales e incluso a otras personas fomentando nuestros propios egoísmos, nuestras propias vulnerabilidades.
Los apegos desmedidos generan pasiones dolorosas en la humanidad, venenos que nos enferman y debilitan. Nos apegamos a cosas transitorias y quedamos heridos cuando las perdimos. Compartir 3. El sufrimiento vital puede ser interrumpido
Para el budismo
todos nosotros somos, en verdad, seres espirituales que buscan un propósito: ascender mediante la sabiduría, la humildad y la búsqueda de la verdad, desprendiéndonos de todos aquellos artificios materiales y aprendiendo, a su vez, con los errores cometidos.
Y hasta que esto suceda, la rueda del Dharma nunca dejará de girar. Tendremos infinitas posibilidades de corregir nuestras faltas, para curar ese sufrimiento, ese dolor vital. Para esto es necesario liberarse de los apegos
, comprendiendo que toda acción tiene un efecto y una consecuencia.Todo lo que usted piensa, hace e incluso declara en voz alta genera un resultado en usted y en quien lo rodea.
Porque todos somos un todo, porque usted no está ajeno a ese equilibrio y necesita llegar al corazón de la rueda del Dharma o de sí mismo, para ser virtuoso, para generar un buen karma. 4. El camino que nos lleva al fin del sufrimiento
Para acabar con su sufrimiento o insatisfacción, usted debe ser consciente de su propio talento para hacer el bien. Entender que es capaz de curarse a sí mismo, y que a su vez, usted puede ayudar a los demás.Compartir lo que esta cuarta ley evoca, de verdad, es la necesidad de ser conscientes de nosotros mismos y de encontrar un propósito en esta vida, un "noble propósito", algo que lo enriquezca a nosotros mismos ya los demás.Para ello, recuerde siempre que usted no debe fijar sus necesidades en la obsesión ciega de "poseer" personas o cosas ...
Siempre es más productivo practicar el desapego. De lo contrario, usted volverá a sentir los efectos del sufrimiento en cualquiera de sus formas. La última verdad del Dharma explica que para llegar a este acto de curación interior, es necesario aplicar el llamado"Noble camino óctuple"
diariamente, que posee estos principios interesantes: 1. Una comprensión
correcta de las cosas y de su propio interior.
2. Un pensamientocorrecto que ayude a ver la realidad sin artificios.
3. También es necesario saber usar las palabras correctas
. Aquellas que no hacen mal, aquellas que ofrecen paz, equilibrio y amor. 4. Focar su vida en la acción o propósito que son realmente adecuados: hacer el bien, ser honesto, buscar la verdad de las cosas.5. Ocupación correcta
. Una vez que usted entiende cuál es su propósito en la vida, ponerlo en práctica. 6. Esforzarse para hacer el bien, ser persistente. 7. Enfocar su atención.
8. Concentrarse en este noble propósito. Nunca desanimar.