Desde los tiempos primordiales existen historias que cuentan hechos reales, pero extraordinarios, para los cuales, aparentemente, no existe ninguna explicación. Son relatos que, generalmente, suelen ser difundidos por diferentes religiones. Narran situaciones inverosímiles, que casi siempre están relacionadas con milagros de la curación.
Todas las religiones, incluyendo las más reflexivas como el Budismo, tienen en su base relatos de esa índole. Las historias sobre curas milagrosas se suman a otras de teletransporte, apariciones, desapariciones, mensajes proféticos, anuncios apocalípticos y muchos otros.
Para los fieles, todos estos "milagros" adquieren el valor de evidencias o pruebas de la existencia de una divinidad. Dado que la religión es una cuestión de fe, y que la fe es precisamente creer en lo que no tiene evidencia, la verdad es que frecuentemente se difunden esos tipos de relatos que narran prodigios y que los adeptos de las religiones afirman ser más un fundamento de sus creencias .
Filósofos y científicos son ascéticos en relación a estos tipos de manifestaciones. Su principal crítica es que los creyentes, sistemáticamente, se niegan a practicar verdaderos métodos de verificación para esos fenómenos. Casi siempre quien los certifica son los mismos religiosos o creyentes, y lo hacen a través de métodos que no son estrictamente científicos.
Los milagros y las apariciones de Nuestra Señora
Dentro de los relatos de milagros que se difunden a través de diferentes medios, sobresalen las llamadas "apariciones marianas", que se reportan con relativa frecuencia. Independientemente del valor sagrado que pueda tener la Virgen María para los fieles, no dejan de llamar la atención la naturaleza y los mensajes que se difunden a través de estas apariciones.
Existen patrones que son comunes en las apariciones marianas. Casi siempre se producen ante personas muy humildes, con poca instrucción; nunca ante autoridades eclesiásticas o científicas. Los creyentes dirán que la Virgen elige los más sencillos porque son más virtuosos. Sin embargo, es un dato que para un observador objetivo no debe pasar batido. Por otro lado, si tomamos en cuenta los mensajes de esas apariciones, deberíamos concluir que la Virgen tiene un espíritu claramente político. Estamos hablando de una virgen politizada, que dejó clara su posición en 1917 contra la Unión Soviética (Virgen de Fátima), oa favor de la paz en Bosnia-Herzegovina (Medjugorje). Los mexicanos también afirman que la aparición de la Virgen de Guadalupe coincide con un gran esfuerzo de catequización hecho por los colonizadores españoles en México.
No deja de llamar la atención el hecho de que la Virgen María haga apariciones solamente en América y Europa, nunca en África, Asia o Oceanía. Y también el hecho de que los mensajes marianos contienen básicamente amenazas: anuncian hechos terribles para el mundo , y apelan a soluciones religiosas ya través de la oración. Hay incluso sacerdotes que cuestionan la validez de esos fenómenos y los clasifican como situaciones que están más cerca del paganismo que de la propia religión.Los milagros y la voluntad de creer
Las creencias religiosas son un asunto personal que merece el mayor respeto y que forma parte de la libertad de conciencia en todas las personas. Se cuentan como certeza los casos de personas que se curan de enfermedades gracias a sus creencias. Los religiosos dirán que son milagros, donde se comprueba la intervención de Dios. Los no creyentes argumentar que las enfermedades sanas son de naturaleza psicosomática, que están relacionadas directamente con el sistema nervioso. En otras palabras, lo que hacen es mejorar la auto-sugerencia. La mayoría de las personas que reportan esos "milagros" no mienten. Realmente experimentan lo que dicen experimentar. Sin embargo, hay razones para pensar que todo esto ocurre en su mente, más que en la realidad. Hay, por ejemplo, cegueras histéricas que, efectivamente, pueden ser curadas de la misma forma como se originan: mediante una fuerte experiencia psicológica.También existen casos en que quedan evidentes algunos indicios de fraude o, en todo caso, un deseo de creer en algo que va más allá de las evidencias. Son innumerables los episodios en los que la religión tuvo que reconocer que incurrió en el error que era indicado por la ciencia. Por ejemplo, tuvo que admitir que las teorías de Copérnico, Galileo o Darwin eran correctas. Por otra parte, la ciencia nunca tuvo que retratarse a favor de las creencias religiosas.
Cada persona puede ser creyente o ateo de acuerdo con lo que dicta su conciencia. Sin embargo,
la verdadera fe no necesita prodigios para ser firme. Y mucho menos requiere el miedo para mantenerse . Lo mismo vale para los ateos, que pueden tener miedo de creer.
Tal vez deberíamos entender que existen milagros cotidianos, más fuertes y valiosos que los hechos extraordinarios. Vivir, respirar, amar, reír, sufrir y ser capaz de ir adelante a pesar de todo son grandes milagros que deberíamos celebrar todos los días.