Después de todo, ¿qué motiva la existencia de la religión? En la actualidad, si nos referimos sólo al escenario de la cultura occidental, podremos notar quela religión es considerada un asunto particular. Es una cosa que cada uno debe guardar para sí mismo, de manera que la exteriorización de determinados símbolos poco a poco fue perdiendo el sentido. Este proceso se llamó secularismo. Las personas deben ser religiosas, pero de la puerta de la casa adentro.
Aunque esto ocurra sólo en la teoría, pues los grandes grupos religiosos continúan manteniendo relaciones ventajosas con los Estados. Mientras la práctica de religiones minoritarias está prohibida sobre la base del argumento de la secularización, las mayoritarias las mantienen en un nivel mayor en lo que se refiere a la representación en actos colectivos. Sin embargo, independientemente de las normas sociales o legales que impiden prácticas religiosas, cada persona vive la religión de una manera diferente.
Sea cual sea la religión practicada, las personas pueden vivir su religión de tres formas diferentes. Algunos aspectos interesantes sobre la existencia de la religión Religión
versus
religiosidad Antes de hablar de la orientación religiosa, es fundamental distinguir entre religión y religiosidad. Las religiones, por definición, son atemporales y universales (no cambian con el tiempo ni en el espacio), mientras que la religiosidad es la forma en que los seguidores viven la religión. La religiosidad es una experiencia subjetiva que depende de cada religión y, en muchos casos, de cada religioso: su forma de vivir y representar la religión. De esta manera, entendemos que la forma en que las personas viven la religión (religiosidad o orientación religiosa) no tiene que necesariamente estar en consonancia con los preceptos de la religión.
Entre todas las formas de religiosidad que se descubrieron en varios ámbitos, en la psicología social se destacan cuatro tipos de orientaciones religiosas. Ellas son: la orientación extrínseca, la orientación intrínseca, la orientación de búsqueda y el fundamentalismo religioso. Motivación religiosa extrínseca e intrínseca Inicialmente se proponían dos categorías, la orientación extrínseca y la intrínseca. Ellas sirvieron para diferenciar a las personas que consideran sus prácticas religiosas de manera instrumental - con el fin de conquistar objetivos personales o sociales (por ejemplo, la aceptación en el grupo) - de aquellas que interpretan sus prácticas religiosas como un fin en sí mismas. Es decir, las personas con orientación extrínseca usan la religión, mientras que aquellas con orientación intrínseca tienen sus vidas motivadas por la religión. De esta manera, las personas presentarían una orientación intrínseca cuando la existencia de la religión para ellos para su fin en sí misma, un motivo fundamental de la vida, eje y criterio absoluto de sus decisiones. Por otro lado, aquellas con una orientación extrínseca considerarían la religión como utilitaria e instrumental, como un simple medio al servicio de intereses y fines propios (seguridad, status social, entretenimiento, autojustificación, apoyo al estilo de vida personal, etc. ). Para muchas personas, así como en otras áreas, existen las dos motivaciones.
Orientación de búsqueda Posteriormente a las orientaciones intrínseca y extrínseca, se añadió una nueva orientación: la de la búsqueda. Esta orientación se caracteriza por una cuestión fundamental sobre la existencia como un todo.
Las personas con esa orientación ven y viven las dudas religiosas con algo positivo y están abiertas a los posibles cambios en las cuestiones religiosas.
La orientación de búsqueda hacia la religión estimula y promueve un diálogo abierto y dinámico sobre las grandes preguntas existenciales que surgen en las contradicciones y en las tragedias de la vida. La orientación de búsqueda es una orientación cognitivamente abierta, crítica y flexible. Incluso, podría ser más una expresión de la actitud caracterizada por la duda y la búsqueda de la identidad personal. Fundamentalismo religioso
El fundamentalismo religioso se define como la creencia de que hay un conjunto de enseñanzas religiosas que dan forma a la verdad fundamental sobre la humanidad y la divinidad. Esta verdad esencial es opuesta a las fuerzas del mal, las cuales hay que combatir. Esta verdad debe ser seguida hoy en día de acuerdo con las prácticas fundamentales e inmutable del pasado. Las personas que tienen una orientación fundamentalista afirman tener una relación especial con la divinidad.
Ellos suelen creer que su grupo siempre tiene razón, mientras que todos los demás están equivocados.
Esto las lleva a cultivar y mantener prejuicios (las aleja de otros grupos y, por lo tanto, no logran conocerlos a fondo y, de esa manera, la experiencia les permite sólo reforzar el estereotipo). Los fundamentalistas también suelen tener una orientación extrínseca, mientras que la intrínseca y la de búsqueda son opuestas a ésta. Dentro del fundamentalismo, es posible encontrar otra orientación religiosa fundamentalista. El fundamentalismo intratextual. Las personas con esa orientación creen, por encima de todo, en la veracidad de los textos sagrados. Esas personas son las que más siguen los ritos sagrados de su religión y la interpretación que hacen de esos ritos es bastante literal. La existencia de la religión y la religiosidad
Las formas de vivir la religión son diversas, individualizadas por cada grupo y dentro de ese grupo por cada persona. Aunque la religión y el contexto influyen en la forma en que cada persona vive la religión, cada uno se adapta de manera diferente.
No debemos olvidar que ninguna forma es mejor o peor que otra. Ni siquiera una orientación religiosa fundamentalista tiene que ser mal o peor que las otras.
El problema surge cuando se intenta imponer a los demás una forma de vivir la religión. Adaptarse a otra forma de religiosidad es complicado y requiere tiempo. Cuando respetamos a los demás, la convivencia puede y debe ser pacífica. De la misma manera, los Estados tampoco deberían imponer una forma de vivir la religión ni estimular determinada forma sin pensar en las consecuencias. ¿Y tú? ¿Qué piensa sobre la existencia de la religión y la forma en que se puede practicar en nuestras vidas?